தொழுகைக்கான ஆரம்ப பிரார்த்தனை என்ன, அது எப்போது சொல்லப்படுகிறது மற்றும் அதன் தீர்ப்பு என்ன? தொழுகையில் திறப்பு மன்றாடுதல் கட்டாயமா, திறப்பு பிரார்த்தனைக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட சூத்திரங்கள் உள்ளதா?

இமாம் ஷாபிஈ, இமாம் அபு ஆகிய மூன்று இமாம்களின் கோட்பாடுகளில் அவற்றைக் குறிப்பிட வேண்டும் என்ற தூண்டுதலால், தனது தொழுகையின் வெகுமதியை அதிகரிக்கவும், அவற்றை சிறப்பாக நிறைவேற்றவும் விரும்பும் ஒவ்வொரு நபரின் மனதிலும் ஒரு கேள்வி எழுகிறது. ஹனிஃபா மற்றும் இமாம் இப்னு ஹன்பல், இமாம் மாலிக்கைப் போலல்லாமல், கடமையான தொழுகையில் அதை ஒரு கடமையான தூணாக ஆக்குவதில் அக்கறை காட்டவில்லை.

ஆரம்ப ஜெபம் எப்போது சொல்லப்படுகிறது?

 அறிஞர்களின் கருத்துக்களில் முரண்பாடு உள்ளது, அவர்களில் சிலர் தொழுகைக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு அதைக் குறிப்பிட பரிந்துரைக்கின்றனர், மேலும் சிலர் தொடக்க தக்பீருக்குப் பிறகு அதை மீண்டும் செய்வதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

தொடக்க தக்பீருக்குப் பிறகு துவா தொடக்க பிரார்த்தனை

மூன்று இமாம்களும் ஒருமனதாக தொடக்கத் தக்பீருக்கு இடையே ஆரம்பத் தொழுகையைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லி, அல்லாஹ்விடம் அடைக்கலம் தேடி, அல்-ஃபாத்திஹாவை ஓதத் தொடங்கினார்கள். மாலிகி பள்ளி இயக்கியதுதொழுகைக்காக தக்பீர் திறக்கும் முன் ஆரம்ப துஆவைத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பக் கூறிவிட்டு, அதில் நுழைய வேண்டும், மேலும் அது நபிகளாரின் சுன்னாவாகும், அதைச் செயல்படுத்தலாம் அல்லது விட்டுவிடலாம் என்று அவர் தனது கருத்தில் ஏற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும், பொதுவாக, சத்தமாக இல்லாமல் அமைதியாக இருப்பதைக் காட்டிலும் மேலான ஜெபங்களில் அழைப்பிதழை மீண்டும் செய்வது விரும்பத்தக்கது. 

தொடக்க பிரார்த்தனை

தொடக்கத் தொழுகைக்கு பல சூத்திரங்கள் உண்டு, ஆனால் இது கட்டாயத் தொழுகைகளில் நபியவர்களிடமிருந்து நிரூபிக்கப்பட்ட சூத்திரம்.

• அபு ஹுரைராவின் அதிகாரத்தில், அவர் கூறினார்: கடவுளின் தூதர் சொல்வதை நான் கேட்டேன்: "கடவுளே, கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையே நீ தூரம் சென்றது போல் என் பாவங்களிலிருந்து என்னை விலக்கு. அசுத்தம், கடவுளே, என் பாவங்களை தண்ணீரால், பனியால் கழுவுங்கள். மற்றும் ஆலங்கட்டி மழை."
• திருமதி ஆயிஷா (கடவுள் அவளைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்) அதிகாரத்தின் பேரில், அவர் நபிகள் நாயகம் சொல்வதைக் கேட்டார்: "கடவுளுக்கு மகிமையும் புகழும் உமக்கே உரித்தாகட்டும், உங்கள் பெயர் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும், உங்கள் தாத்தா உயர்ந்ததாக இருக்கட்டும், உங்களைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. ."

ஜெபத்தில் ஜெபத்தைத் திறப்பதற்கான தீர்ப்பு என்ன?

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆரம்ப பிரார்த்தனையை அவர்களுக்குக் கற்பிக்கவில்லை என்றும், அவர்கள் அவருக்குப் பின்னால் ஜெபித்தபோது அவர் மீண்டும் மீண்டும் வார்த்தைகளைக் கேட்டனர், ஆனால் அவர் சொல்லவில்லை என்றும் தோழர்களின் அதிகாரத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டது. தொடக்க தக்பீருக்கும் அல்-ஃபாத்திஹா ஓதுவதற்கும் இடையில் அவர் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் வார்த்தைகளைப் பற்றி தோழர் அபு ஹுரைரா அவரிடம் கேட்கும் வரை அவர்களைப் பற்றி அவர்களைப் பற்றி கூறினார்.

அதன்பிறகு, தோழர்கள் தொழுகைக்கான பிரார்த்தனையுடன் பழகினார்கள், மேலும் இந்த அடிப்படையில் துவக்க பிரார்த்தனை நபியின் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட சுன்னாக்களில் ஒன்றல்ல என்று நம்பப்பட்டது, அவர் மற்ற உறுதிப்படுத்தப்பட்டவற்றில் அவர் பரிந்துரைத்ததைப் போல பரிந்துரைக்கவில்லை. அவர் அறிவித்த சுன்னாக்கள்.

ஆரம்பத் தொழுகையை தொழுகையில் தொழுவது கடமையாகும்

• தொடக்க பிரார்த்தனையை மீண்டும் செய்வது விரும்பத்தக்கது என்று மதப் பிரிவுகள் ஒருமனதாக ஒப்புக்கொள்கின்றன, மேலும் அதைக் கைவிடலாம் மற்றும் அதில் வெறுப்பு இல்லை.
•  குறிப்பாக, ஹன்பலி பள்ளிநபிகளாரின் ஸுன்னாக்களில் இதுவும் ஒன்று என்பதன் அடிப்படையில் அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்திக் கொண்டிருந்தவர்.
• ஆரம்ப ஜெபத்தின் பல வடிவங்களில், அதில் கடவுளின் அடியார்களின் ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் அவரைப் புகழ்வதை ஒப்புக்கொள்வதைக் காண்கிறோம், மேலும் இது ஒரு பெரிய வெகுமதி மற்றும் பிரார்த்தனையை ஒன்றுமில்லாமல் ஏற்றுக்கொள்வதற்கு உதவுகிறது.
• பிரார்த்தனையில் மனதையும் அறிவார்ந்த அலைச்சலையும் கட்டுப்படுத்தும் திறன், ஏனெனில் இது சபிக்கப்பட்ட சாத்தானிடமிருந்து அடைக்கலம் தேடுவதற்கான ஒரு வழியாகும்.
• தொடக்கப் பிரார்த்தனையைத் திரும்பத் திரும்பச் செய்ய வேண்டிய தேவைகளில் ஒன்று, வேலைக்காரன் தன் பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு அதற்காக அவனுடைய இறைவனிடம் மன்னிப்புக் கேட்பது, இது ஒருவரை நெருக்கமாகக் கொண்டுவரும் செயலாகும்.கடவுளுக்கு மற்றும் இதயத்தை பாவத்திலிருந்து தூய்மைப்படுத்துகிறது.

ஆரம்ப ஜெபம் எத்தனை முறை சொல்லப்படுகிறது?

இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் அறிவித்தபடி, தொழுகையின் தொடக்கத்திலும், தொடக்க தக்பீருக்குப் பிறகும், அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுவதற்கும், அல்-ஃபாத்திஹாவை ஓதுவதற்கும் முன்பும் ஒரு முறை பிரார்த்தனை பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. தக்பீர் மற்றும் தொழுகையில் அடைக்கலம் தேடுவதற்கு இடையே அவர் என்ன கூறுகிறார் என்று கேட்கப்பட்டபோது, ​​​​நபியின் செயலுக்கு அணுகுமுறை காரணம் என்று கூறப்பட்டது, அவர் ஒரே ஒரு சூத்திரத்தைக் குறிப்பிட்டு பதிலளித்தார்.

ஒவ்வொரு தொழுகையின் தொடக்கத்திலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட சூத்திரங்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது விரும்பத்தக்கது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னா மற்றும் இமாம் அல் உட்பட மற்றொரு அறிஞர் குழுவில் இருந்து அறிவிக்கப்பட்டது. நவாவி, பிரார்த்தனையைத் திறப்பதற்கான பிரார்த்தனையின் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட சூத்திரங்களை இணைக்க சுதந்திரத்தை அனுமதித்தார், குறிப்பாகவணங்குபவர் தனியாக இருந்தார்இமாம் ஜமாஅத் தொழுகையில் இருக்கும் பட்சத்தில், தொழுபவர்கள் அவருக்கு அனுமதி வழங்க வேண்டும்.

தொடக்க பிரார்த்தனைக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட சூத்திரங்கள் உள்ளதா?

பாதையில், நபி (ஸல்) அவர்களால் குறிப்பிடப்பட்ட பிரார்த்தனை-தொடக்க பிரார்த்தனைகளின் பல சூத்திரங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அவை அவர் திரும்பத் திரும்பவும் மாற்றியமைக்கவும் பயன்படுத்தினார், நபிகள் மீண்டும் நிரூபித்த சூத்திரங்கள் உட்பட. கட்டாய பிரார்த்தனைகள் மற்றும் பின்வருவனவற்றை நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம்:

• அபு ஹுரைராவின் அதிகாரத்தில், அவர் கூறினார்: கடவுளின் தூதர் சொல்வதை நான் கேட்டேன்: "கடவுளே, கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையே நீ தூரம் சென்றது போல் என் பாவங்களிலிருந்து என்னை விலக்கு. அசுத்தம், கடவுளே, என் பாவங்களை தண்ணீரால், பனியால் கழுவுங்கள். மற்றும் ஆலங்கட்டி மழை."
• திருமதி ஆயிஷா (கடவுள் அவளைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்) அதிகாரத்தின் பேரில், அவர் நபிகள் நாயகம் சொல்வதைக் கேட்டார்: "கடவுளுக்கு மகிமையும் புகழும் உமக்கே உரித்தாகட்டும், உங்கள் பெயர் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும், உங்கள் தாத்தா உயர்ந்ததாக இருக்கட்டும், உங்களைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. ."

இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் திறப்பதற்கான பிரார்த்தனையின் மற்ற சூத்திரங்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார்கள்:

• இமாம் அலியின் அதிகாரத்தின் பேரில் (கடவுள் அவருடைய முகத்தை மதிக்கட்டும்) அது என்று سمع النبي الكريم عند قيامه لصلاة قيام الليل والتهجد يردد الدعاء التالي للاستفتاح: “وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ எல்லாம் உங்கள் கைகளில் உள்ளது, தீமை உங்களுடையது அல்ல.
• நம்பிக்கையாளர்களின் தாயார் திருமதி ஆயிஷா கூறினார் அந்த நபியவர்களுக்கான தஹஜ்ஜுத் பிரார்த்தனை பின்வரும் வடிவத்தில் இருந்தது: "கடவுளே, கேப்ரியல், மைக்கேல் மற்றும் இஸ்ராஃபில் ஆண்டவர், வானங்களையும் பூமியையும் தோற்றுவிப்பவர், காணாததையும் காணக்கூடியதையும் அறிந்தவர், நீங்கள் அவருடைய அடியார்களுக்கு இடையே தீர்ப்பளிக்கிறீர்கள். உனது அனுமதி, நீ விரும்புகிறவர்களை நேரான பாதையில் செலுத்துகிறாய்."
• صيغة دعاء استفتاح صلاة قيام الليل ذكرتها السيدة عائشة عن النبي كالتالي: “كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ மறுமை நாளில் குறுகிய நிலையிலிருந்து”
• روى ابن عباس عن دعاء استفتاح النبي لصلاة قيام الليل كانت بالصيغة التالية: “اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الحَقُّ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَقَوْلُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ".
• இப்னு உமர் (கடவுள் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்) அந்த நபி நன்றாகச் சொன்னார்கள் ஒன்றுதொழுகையைத் தொடங்க வழிபாட்டாளர்கள் அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், இது பின்வரும் சூத்திரத்தில் இருந்தது: "கடவுள் பெரியவர், கடவுளுக்குப் புகழ் அதிகம், கடவுளுக்கு மகிமை காலையிலும் மாலையிலும்." இந்த சூத்திரத்தை சொர்க்கம் என்று நபி பின்பற்றினார். அவளிடம் திறக்கப்பட்டது.
• இது தோழர் இப்னு அனஸின் அதிகாரத்தின் பேரில் அறிவிக்கப்பட்டது அந்த தொழுகையைத் தொடங்குவதற்குப் பின்னால் தொழுபவர்களில் ஒருவரின் வேண்டுதலைக் கேட்ட நபியவர்கள், அதை முடித்துவிட்டு அவரைப் பாராட்டி, அந்த பன்னிரெண்டு பேருக்கும் நற்செய்தி கூறினார்கள். அரசன் அவர்கள் அதை உயர்த்த பந்தயத்தில் இருந்தனர், அது பின்வரும் சூத்திரத்தில் இருந்தது: "கடவுளுக்கு ஸ்தோத்திரம், நிறைய நல்ல மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பாராட்டு."

நபிகள் நாயகத்தைப் பற்றி அறியப்பட்ட எழுதப்பட்ட பிரார்த்தனைகள் மற்றும் மேலதிக பிரார்த்தனைகளைத் திறப்பதற்கான பல சூத்திரங்கள் உள்ளன. (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு அமைதியை வழங்கட்டும்) புத்தகத்தில் மதிப்பாய்வு செய்து அடையாளம் காண முடியும் (ஷேக் அல்-அல்பானியின் நபியின் பிரார்த்தனை, இறைவனின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் சமாதானம் பற்றிய விளக்கம் மற்றும் இப்னு அல்-கயீம் எழுதிய புத்தகம் (சாத் அல்-மஆத்).