குளியலறையில் நுழைவதற்கும் வெளியேறுவதற்கும் துஆ மற்றும் அதன் நற்பண்புகள்

நம் அனைவருக்கும் இறைவனின் மிகப் பெரிய ஆசீர்வாதங்களில் ஒன்று இஸ்லாத்தின் ஆசீர்வாதமாகும், மேலும் எங்கள் மதம் மிதமான மற்றும் எளிதான மதமாகும், அதில் எந்த சிக்கலும் அல்லது தீவிரவாதமும் இல்லை.

அந்த வேலையை இறைவன் (சர்வவல்லமையுள்ளவன்) தடை செய்த கட்டளைகளில் ஒன்றல்ல என்ற நிபந்தனையின் பேரில், வேலைக்காரன் அந்த வேலையை ஆசீர்வதிக்கிறான், வேலைக்காரனுக்கும் கூட வெகுமதி அளிக்கிறான் என்பதைத் தவிர, வேலைக்காரன் செய்வதிலும், கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைப்பதிலும் எதுவும் இல்லை. ஏனென்றால் அவர் நம்மை வழிநடத்துவதைத் தவிர வேறு எந்த நன்மையும் இல்லை, மேலும் அவர் நம்மை எச்சரித்ததைத் தவிர வேறு எந்தத் தீமையும் இல்லை.

மேலும் இறைவனும் (அவருக்குப் புகழும் உண்டாகட்டும்) மற்றும் அவரது புனித நபி (ஸல்) அவர்கள் குளியலறையில் நுழையும் நெறிமுறைகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் போன்ற எல்லா நேரங்களிலும் எந்த இடத்திலும் இஸ்லாமிய நெறிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்குமாறு கட்டளையிடுகிறார்கள். குளியலறைக்குள் நுழைவதற்கு முன்னும் பின்னும் சொல்லப்படுகிறது.

குளியலறைக்குள் நுழையும் அறம்

குளியலறை என்பது தீங்கிழைக்கும் தன்மைகளைக் கொண்டிருப்பதைத் தவிர மற்ற இடங்களைப் போன்றது, மேலும் தேவையை மலம் கழிப்பது மனித உடலுக்குத் தேவையான ஒன்றாகும், எனவே குளியலறையில் நுழைவதற்கு முன்பு (கடவுளின் பெயரில்) சொல்வது விரும்பத்தக்கது. நபி (ஸல்) அவர்களின் அதிகாரத்தின் மீது அலி (ரலி) அவர்களின் அதிகாரம்: “ஜின்களின் கண்களுக்கும் ஆதாமின் மகன்களின் அந்தரங்கங்களுக்கும் இடையில் உள்ளதை மறைக்கவும். அவர்களில் ஒருவர் கழிப்பறைக்குள் நுழைந்து, "கடவுளின் பெயரால்" என்று கூறுகிறார்.
அல்-டெர்மெதியால் ஓதப்பட்டது, அல்-அல்பானியால் திருத்தப்பட்டது

குளியலறையில் நுழைவதற்கான பிரார்த்தனை

நமது நபி (ஸல்) அவர்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து விஷயங்களையும் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள், அவர் குளியலறையில் நுழையும் போது கூட தனது தேசத்தின் சார்பாக எதையும் அலட்சியப்படுத்தவோ அல்லது கஞ்சத்தனமாகவோ செய்யவில்லை, எனவே (கடவுளின் பெயரால்) (கடவுளே, அக்கிரமத்திலிருந்தும் அக்கிரமத்திலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்) என்று நபி (ஸல்) அவர்களின் அதிகாரத்தின் மீது ஜைத் இப்னு அல்-அர்கம் (ரஹ்) அவர்களின் அதிகாரம் பற்றிய கண்ணியமான ஹதீஸில் கூற வேண்டும். கடவுள் இருக்கட்டும்) கூறினார்: "இந்த கூட்டம் இறந்து கொண்டிருக்கிறது, எனவே உங்களில் ஒருவர் கழிப்பறைக்கு வந்தால், அவர் சொல்லட்டும்: கடவுளே, நான் துன்மார்க்கத்திலிருந்தும் துன்மார்க்கத்திலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்." சாஹி அபி தாவூத் மற்றும் வார்த்தைகளில் ( கடவுளே, துன்மார்க்கத்திலிருந்தும் துன்மார்க்கத்திலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்) ஸஹீஹ் அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லீம், எனவே வெறுமை அல்லது தேவையை நிவர்த்தி செய்யும் இடங்கள் என்றால் என்ன, மரணம் என்பதன் பொருள் அது ஜின்கள் மற்றும் பேய்களால் வசிப்பதாகும்.

குழந்தைகளுக்கான குளியலறையில் நுழைவதற்கான பிரார்த்தனை

குழந்தைகளுக்கான குளியலறையில் நுழைவதற்கான பிரார்த்தனை பெரியவர்களுக்கான பிரார்த்தனையிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல. குழந்தைகளுக்கு குளியலறையில் நுழையும் போது (கடவுளின் பெயரால்) என்று சொல்லி அதை பின்பற்றவும் (கடவுளே, நான் அடைக்கலம் தேடுகிறேன்) என்று சொல்லவும் கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும். தீமைகள் மற்றும் அசுத்தங்களிலிருந்து நீங்கள்).குழந்தைகளுக்கு இஸ்லாமிய நெறிமுறைகளையும், ஒரு முஸ்லிமை நினைவுகூருவதையும் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே கவனமாகக் கற்றுத் தருவது மிகவும் முக்கியமான சட்டக் கடமையாகும்.மேலும், குழந்தைகளுக்கு இவ்வளவு சிறிய வயதிலேயே பிரார்த்தனைகளையும் நினைவுகளையும் கற்பிப்பது அவர்களின் மனதில் இந்த பிரார்த்தனைகளின் முக்கியத்துவத்தையும் அந்த மதத்தையும் விதைக்கிறது. .

குளியலறையை விட்டு வெளியேற பிரார்த்தனை

குளியலறையை விட்டு வெளியேறும் போது, ​​மூன்று முறை (உங்கள் மன்னிப்பு) என்று கூறுவது விரும்பத்தக்கது, அல்-திர்மிதி நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷாவின் அதிகாரத்தைப் பற்றி கூறினார்: “நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். மற்றும் கடவுளின் ஆசீர்வாதம் அவர் மீது இருக்கட்டும்) கழிப்பறையிலிருந்து வெளியே வந்தபோது, ​​​​உங்கள் மன்னிப்பு என்றார்.

குளியலறையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு மன்னிப்பு கேட்பதன் ஞானம் என்னவென்றால், ஒரு நபர் கடவுளை நினைப்பது தடைசெய்யப்பட்ட இடத்தில் தங்கியிருந்தார், எனவே அவர் மன்னிப்பு கேட்பதன் மூலம் அதை ஈடுசெய்கிறார்.

இறுதியில், எதிலும் குறை இல்லாத, எதையும் தவறவிடாத ஒரு ஒருங்கிணைந்த மதத்தை கடவுள் நமக்கு அருளினார்.

குளியலறைக்குள் நுழைவதற்கான ஆசாரம் என்ன?

குளியலறையை விடவும், வெளிப்புறத்தை விடவும் நயவஞ்சகமான இடம் எதுவும் இல்லை, அதில் வேலைக்காரன் கடவுளின் (சர்வவல்லமையுள்ள) நினைவிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டு, அது ஜின்கள் மற்றும் பேய்களின் தங்குமிடமாகவும், வசிப்பிடமாகவும் கருதப்படுகிறது, எனவே, ஆசாரம் உள்ளது. எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜாக்கிரதையாகவும், அந்தத் தீய இடத்திலிருந்து இறைவனிடம் அடைக்கலம் தேடுவதற்காகவும் பின்வருமாறு குறிப்பிட்டார்கள்:

• குளியலறைக்குள் நுழையும் போது, ​​இடது காலிலும், வெளியேறும் போது வலது காலிலும் தொடங்குவது விரும்பத்தக்கது, இது குறித்து மூத்த அறிஞர்களால் ஒருமனதாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட விதி உள்ளது என்பதைத் தவிர, வெளிப்படையான ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை (இது விரும்பத்தக்கது. கைகள் அல்லது கால்கள், நல்லொழுக்கமான செயல்களில், மற்றும் இடது கை அல்லது பாதத்தை விரும்பத்தகாத விஷயங்களில் அல்லது விரும்பத்தகாத விஷயங்களில் முன்னேற்றுவதற்கு உரிமையை வழங்குங்கள்.
• குளியலறைக்குள் நுழைவது விரும்பத்தகாத விஷயம் என்று அர்த்தமல்ல, மாறாக விரும்பத்தகாத விஷயம்.எனவே, குளியலறையில் நுழையும் போது இடது பாதத்தை அறிமுகப்படுத்துவதும், அதை விட்டு வெளியேறும்போது வலது பாதத்தை முன்வைப்பதும் விரும்பத்தக்கது.
• தன்னை ஆசுவாசப்படுத்தும் போது, ​​கிப்லாவை எதிர்கொள்வது அல்லது திறந்த வெளியில் கிப்லாவின் பின்னால் திரும்புவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.இது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிமில் உள்ள ஸஹீஹில் உள்ள ஹதீஸால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. கூறினார்: "கழித்தல் அல்லது சிறுநீர் கழிக்கும் போது கிப்லாவை எதிர்கொள்ள வேண்டாம், ஆனால் கிழக்கு அல்லது மேற்கு நோக்கி பார்க்கவும்."
• திறந்த வெளியில் சந்திரனையோ அல்லது சூரியனையோ பெறுவது வெறுக்கப்படுகிறது, மேலும் சில அறிஞர்கள் சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் ஒளி கடவுளின் ஒளியிலிருந்து வந்தது அல்லது சூரியன் மற்றும் சந்திரனுடன் தேவதைகள் இருப்பதால் அது பெயர்களால் கூறப்பட்டது. அதில் கடவுள் என்று எழுதப்பட்டிருக்கிறது, அது பற்றி எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்றாலும், சந்திரனையோ அல்லது சூரியனையோ மழையில் பெறாமல் இருப்பது நல்லது.

• ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, தன்னைத் தானே நிவர்த்தி செய்வதில், சிறுநீர் கழிக்கும் போது ஒரு ஆண் தனது வலது கையால் ஆணுறுப்பைத் தொடுவது பிடிக்காதது, நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளது: “உங்களில் யாரும் இல்லை. சிறுநீர் கழிக்கும் போது அவரது ஆணுறுப்பை வலது கையால் தொட வேண்டும்.” என்று அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லீம் கூறுகின்றனர், மேலும் சில அறிஞர்களும் தடை விதிக்க வேண்டும் என்று கூறியுள்ளனர்.
• ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து சென்றதாக ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியது போல், தன்னைத் தானே ஆசுவாசப்படுத்தும் போது பேசுவதும் பேசுவதும் பிடிக்காது. சிறுநீர் கழிக்கிறார், அதனால் அந்த மனிதர் நபியை வாழ்த்தினார், அவர் அதற்கு பதிலளிக்கவில்லை, எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதருக்கு அமைதி வணக்கத்தைத் திருப்பித் தரவில்லை என்பதை ஹதீஸ் நமக்குக் காட்டுகிறது. சிறுநீர் கழிப்பது, பேச்சிலிருந்து அதைத் தவிர வேறு எப்படி?
• மேலும் இப்னு மாஜாவின் ஹதீஸிற்கான மற்றொரு பதிப்பில், நபிகள் நாயகம் முடித்த பிறகு, அவர் அந்த மனிதரிடம் கூறினார்: "நீங்கள் என்னை அத்தகைய நிலையில் கண்டால், என்னை வாழ்த்த வேண்டாம், ஏனென்றால் நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால், நான் உங்களுக்கு பதிலளிக்க மாட்டேன். ” ) மனிதனிடம்: “நான் தூய்மையான நிலையில் இருந்ததைத் தவிர கடவுளைக் குறிப்பிடுவதை வெறுக்கிறேன்.” இவை அனைத்தும் குளியலறையில் மலம் கழிக்கும் போது பேசுவதற்கும் பேசுவதற்கும் பிடிக்காததை விளக்குகின்றன.
• ஒரு தேவையைத் தவிர, கடவுளின் நினைவைத் தாங்கிக்கொண்டு குளியலறைக்குள் நுழைவது வெறுக்கப்படுகிறது, திருக்குர்ஆனைப் பொறுத்தவரை, அதன் திருட்டு அல்லது இழப்பு பற்றிய பயம் இல்லாவிட்டால், அதில் நுழைவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. அதை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்ல உங்களுக்கு அனுமதி உண்டு.எங்கள் இறைவா, நாங்கள் மறந்தால் அல்லது தவறினால் எங்களை தண்டிக்காதே.
• ஒருவர் உட்காரும் வரை தனது அந்தரங்கத்தை வெளிப்படுத்துவதைத் தவிர்த்தல், அதுவே வெளியில் தங்கும் ஜின்கள் மற்றும் ஷைத்தான்களிடமிருந்து ஒருவரின் அந்தரங்க உறுப்புகளை மறைப்பது என்றும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதும். சுனன் அபி தாவூதில் ஒரு உண்மையான பரிமாற்ற சங்கிலி, நபி அவர்கள் தரையில் நெருங்கும் வரை தனது ஆடைகளை தூக்கவில்லை, எனவே அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர் நீங்கள் உட்காரும் வரை அவ்ராவை மூடுவது விரும்பத்தக்கது.
• குளியலறையில் அதிக நேரம் செலவிட வேண்டாம், ஏனென்றால் அந்தரங்க உறுப்புகளை தேவையில்லாமல் வெளிப்படுத்துவது பிடிக்காது, மேலும் குளியலறை ஜின்கள் மற்றும் பேய்களுக்கு தங்குமிடம், மேலும் இது கடவுளைக் குறிப்பிட விரும்பாத இடம்.
• பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, நின்றுகொண்டே சிறுநீர் கழிப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது, இமாம் அல்-புகாரி, அபூ ஜுஹைஃபா (ரஹ்) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்ததாகக் கூறினார். மக்கள் கிண்ணம் மற்றும் சிறுநீர் கழிக்கும் கிண்ணம், மற்றும் கிண்ணம் மூலம் அவர் அழுக்கு எறியப்பட்ட இடத்தைக் குறிக்கிறார், எனவே ஒரு நபர் நின்று சிறுநீர் கழிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார், அந்த இடம் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும், மேலும் அந்த இடம் இல்லை என்பதை நீங்கள் உறுதி செய்ய வேண்டும். சிறுநீரின் சொட்டுகளைத் திருப்பி, அதனால் அதை அசுத்தப்படுத்த வேண்டாம்.
• ஒரு நபர் தனது சிறுநீரில் இருந்து அதை சுத்தம் செய்து, அதன் தூய்மை மற்றும் தேவையை பூர்த்தி செய்த பிறகு தனது இடத்தின் தூய்மையை உறுதி செய்ய வேண்டும் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தில் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட ஹதீஸில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். கடவுள் இருக்கட்டும்) நகரம் அல்லது மெக்காவின் சுவர் வழியாகச் சென்று, கல்லறையில் இரண்டு பேர் சித்திரவதை செய்யப்படுவதைக் கேட்ட அவர் கூறினார் (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு அமைதியை வழங்கட்டும்): “அவர்கள் சித்திரவதை செய்யப்படுகிறார்கள், அவர்கள் இல்லை. ஒரு பெரிய பாவத்திற்காக வேதனைப்பட்டார், அவர்களில் ஒருவர் தனது சிறுநீரை மறைக்கவில்லை, மற்றவர் வதந்தியுடன் நடந்து கொண்டிருந்தார், பின்னர் அவர் ஒரு செய்தித்தாளைக் கூப்பிட்டு அதை இரண்டாக உடைத்து ஒவ்வொரு கல்லறையிலும் ஒரு துண்டை வைத்தார், அது அவரிடம் கூறப்பட்டது: கடவுளின் தூதரே, நீங்கள் ஏன் அப்படிச் செய்தீர்கள்? அவர் கூறினார்: ஒருவேளை அது அவர்களின் சுமையைக் குறைக்கும், அவை வறண்டு போகும் வரை."
  கல்லறையில் எந்த வேதனையும் ஏற்படாதவாறு சிறுநீர் வெளியேறும் இடத்தை சுத்தம் செய்து தூய்மைப்படுத்துவதன் அவசியத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் ஹதீஸ் விளக்குகிறது.

குழந்தைகளுக்கான குளியலறை ஆசாரம்

ஒவ்வொரு தந்தையும் தாயும் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு குளியலறையில் நுழைவதற்கான ஆசாரம், தனிப்பட்ட சுகாதாரம் மற்றும் அசுத்தங்களிலிருந்து பாதுகாத்தல் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொடுக்க ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும். இந்த ஆசாரம் மற்றும் அவை எங்கிருந்து வந்தன. எனவே, குளியலறையில் நுழையும் போது குழந்தைகளுக்கு சட்டப்பூர்வ ஆசாரம் கற்பிக்கப்பட வேண்டும்.

• குளியலறையில் முன்னிலையில் நீடிக்க மற்றும் தேவையை விரைவுபடுத்த வேண்டாம்.
• அந்தரங்க உறுப்புகளை மூடுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துதல் மற்றும் பொது அல்லது திறந்த இடங்களில் மலம் கழிக்கக் கூடாது.
• மலம் கழிக்கும் போது வலது கையைப் பயன்படுத்தக் கூடாது என்பதில் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்.
• மலம் கழித்த பிறகு தனிப்பட்ட சுகாதாரத்தை உறுதிப்படுத்தவும், முடிந்தால், மலம் கழித்த பிறகு குளியலறையை சுத்தம் செய்வது விரும்பத்தக்கது.
• குளியலறையில் நுழைவதற்கும் வெளியேறுவதற்கும் விண்ணப்பங்களுக்கு அர்ப்பணிப்பு.