ஆஷுரா பற்றிய ஒரு கட்டுரை மற்றும் அதன் நோன்பின் அறம் ஆஷுரா பற்றிய கட்டுரை அறிமுகம்

ரமலான் நோன்புக்குப் பிறகு வருடத்தின் சிறந்த நோன்பு நாட்களில் ஒன்று முஹர்ரம் கடவுள் நோன்பாகும், ஏனெனில் இது இஸ்லாமிய அழைப்பு செழித்து, ஆதரவு, உதவி மற்றும் ஆதரவைப் பெற்ற மெக்காவிலிருந்து மதீனாவுக்கு தூதர் குடிபெயர்ந்த மாதம். அதில் கடவுள் தனது எதிரியான பார்வோனுக்கு எதிராக தனது தீர்க்கதரிசி மோசேக்கு வெற்றியைக் கொடுத்த அஷுராவின் நாள், மேலும் அவரது தெய்வீக அற்புதங்களில் சிலவற்றைக் காட்டினார். மற்றும் அவரது பின்பற்றுபவர்கள்.

ஆஷுரா நாளின் அறிமுகம்

சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் ஆஷுரா நாளைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - அதாவது முஹர்ரம் மாதத்தின் பத்தாம் தேதி - அவரது நபி மோசே மற்றும் அவரது சீடர்களை ஃபிர்அவ்னிடமிருந்தும், அவரைப் பின்தொடர்ந்த அவரது வீரர்களிடமிருந்தும் காப்பாற்றுவதற்காக, அவர் ஃபிர்அவ்னின் அடக்குமுறையிலிருந்து தப்பிக்க எகிப்திலிருந்து அவர்களை வெளியேற்ற விரும்பினார். , and after Moses and those with him were able to cross the sea, Pharaoh and his soldiers followed him until they inflicted harm on them. فأغرقهم الله، وفي ذلك قال الله تعالى: “وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنِي آمَنَتْ بِهِ بَنِي أَمَلَّا الَّذِي أَمَنَتْ بِهِ بَنِيو.”

ஆஷுரா நாள் பற்றிய ஒரு தலைப்பு

ஆஷுரா தினத்தில் நோன்பு நோற்ற இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களைப் பற்றி அவர் அறிந்திருந்தார்.அவர் மதீனாவுக்கு வந்த பிறகு அங்குள்ள யூதர்கள் இந்நாளில் நோன்பு நோற்பதைக் கண்டு அவர்களிடம் காரணம் கேட்டபோது அவர்கள் கடவுள் மோசேயையும் அவருடன் இருந்தவர்களையும் பார்வோனிடமிருந்தும் அவனது படைவீரர்களிடமிருந்தும் காப்பாற்றி, பார்வோனை உலகங்களுக்கு ஒரு அடையாளமாக மாற்றிய நாள் என்று அவரிடம் கூறினார், மேலும் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறினார், மேலும் சமாதானம் கூறினார்: “நாங்கள் மிகவும் தகுதியானவர்கள் மற்றும் உன்னை விட மோசேக்கு தகுதியானவன். மற்றும் இந்த நாள் நோன்பு சுன்னா.

ஆஷுரா நாளின் நற்பண்பு பற்றிய தலைப்பு

கடவுளின் தூதர், கடவுளின் பிரார்த்தனைகளும் அமைதியும் அவர் மீது இருக்கட்டும், ஆஷுரா நாளில் நோன்பு நோற்பதை விரும்பினார், மேலும் அவ்வாறு செய்ய மக்களை ஊக்குவித்தார், அவர் கூறினார்: “ஆஷுரா நாளில் நோன்பு, கடவுள் அதற்கு முந்தைய ஆண்டு பரிகாரம் செய்வார் என்று நம்புகிறேன். ."

நபிகள் நாயகம் ஆஷுரா நாளில் நோன்பு நோற்பதில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்ததாக இப்னு அப்பாஸ் கூறுகிறார்: “நான் நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களைக் காணவில்லை, மற்றவர்களை விட தாம் விரும்பிய ஒரு நாளை நோன்பு நோற்க முயல்கிறேன். இந்த நாள் தவிர, ஆஷுரா நாள் மற்றும் இந்த மாதம், பொருள்: ரமலான் மாதம்."

அல்லாஹ்வின் நபியின் சுன்னாவைப் பின்பற்றி, தோழர்களும் பின்பற்றுபவர்களும் இந்த நாளில், அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தாலும், அதில் உள்ள அருளைப் பெற வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தால் நோன்பு நோற்பார்கள்.

ஆஷுரா நோன்பு பற்றிய ஒரு தலைப்பு

அரபு மொழியில் பத்தாவது நாள் என்பதாலும், ஆஷுரா என்பது முஹர்ரம் மாதத்தின் பத்தாவது என்பதாலும், நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் நோன்பு நோற்பதால் ஆஷுரா நாளுக்குப் பெயர் சூட்டப்பட்டது. அவர் மக்காவில் இருந்தபோது ஆஷுராவின் நாள், இந்த நாளில் நோன்பு நோற்குமாறு வேறு யாரையும் அவர் கட்டளையிடவில்லை.
அவர் மதீனாவுக்கு குடிபெயர்ந்த பிறகு, யூதர்கள் அவரது நோன்பில் கலந்து கொண்டனர், மேலும் புலம்பெயர்ந்த இரண்டாவது ஆண்டில் இந்த புனிதமான நாளில் மக்கள் நோன்பு நோற்க வேண்டும், மேலும் அன்று நோன்பு நோற்காதவர்களை நோன்பு திறக்கும் நேரம் வரை நோன்பு நோற்குமாறு கட்டளையிட்டார். விரதம்.

சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் ரமலான் மாதத்தில் முஸ்லிம்கள் மீது நோன்பு விதித்த பிறகு, ஆஷுரா நாளில் நோன்பு நோற்க வேண்டிய கடமை ரத்து செய்யப்பட்டது, மேலும் அது தூதரிடமிருந்து ஒரு சுன்னாவாக மாறியது, அதை நிறைவேற்றுவது விரும்பத்தக்கது.

இதில் திருமதி ஆயிஷாவின் ஹதீஸ் வந்தது, அங்கு அவர் கூறினார்: “இஸ்லாமுக்கு முந்தைய காலத்தில் குரைஷிகள் ஆஷுராவில் நோன்பு நோற்றனர், மேலும் கடவுளின் தூதர், கடவுளின் பிரார்த்தனைகளும் அமைதியும் அவர் மீது இருக்கட்டும், அதில் நோன்பு நோற்பார்கள். ”

ஆஷுரா நாளின் முக்கியத்துவம்

ஆஷுரா நாள் பல முக்கியமான வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் ஒத்துப்போனது, ஏனெனில் இது கடவுளின் தூதரின் பேரன் இமாம் ஹுசைன் கொல்லப்பட்ட நாள், அவரது மகள் பாத்திமாவால் கர்பலா நகரில் இறைவனின் பிரார்த்தனைகளும் அமைதியும் உண்டாகட்டும். ஹிஜ்ரி 61 இல் நடந்த போரின் போது அவர் உமையாத்களுக்கு எதிராக போரிட்டார், எனவே ஷியா பிரிவை பின்பற்றுபவர்கள் இதை துக்கமும் வேதனையும் கொண்ட நாளாக கருதுகின்றனர்.மேலும் உலகின் பல நாடுகள் இந்த நாளை லெபனான் போன்ற அதிகாரப்பூர்வ விடுமுறை தினமாக கருதுகின்றன. ஈராக், ஈரான், பாகிஸ்தான் மற்றும் பஹ்ரைன்.

மேலும் அரஃபா நாளில் நோன்பு நோற்பது இறைத் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதற்கு ஒப்பானது என்றும், அது ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு செய்த பாவங்களைப் போக்குவதாகவும் சுன்னாவைச் சேர்ந்தவர்களும் சமூகமும் கருதுகின்றனர்.

இஸ்லாத்திற்கு முன் அரேபியர்கள் ஆஷுரா நாளில் காபாவை மூடினர், இஸ்லாத்திற்குப் பிறகு அது தியாகத்தின் நாளில் மூடப்பட்டது.
ஆஷுரா என்பது ஆதாமை சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேறிய பிறகு கடவுள் மன்னித்த நாளாகும், மேலும் நோவாவை அவரது பேழையில் வெள்ளத்தில் இருந்து கடவுள் காப்பாற்றிய நாள், மேலும் ஆபிரகாம் நிம்ரோத் ராஜா மீது வெற்றியைக் கொடுத்த நாள்.

ஆஷுரா நாளில், பார்வோனும் அவனது படைவீரர்களும் கடலில் மூழ்கினர், மேலும் கடவுள் அவரது தீர்க்கதரிசி மோசேயையும் இஸ்ரவேல் புத்திரரையும் பார்வோன் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் கைகளில் அனுபவித்த வேதனையிலிருந்து காப்பாற்றினார்.

இந்த நாளில், சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் தனது தீர்க்கதரிசியான தாவீதை மன்னித்தார், மேலும் சாலமோனுக்கு அவருக்குப் பிறகு யாருக்கும் கிடைக்காத ஒரு ராஜ்யத்தை வழங்கினார், மேலும் அதில் கடவுள் அவரது தீர்க்கதரிசி அயூபிடமிருந்து பேரழிவை நீக்கினார்.

முந்தைய நிகழ்வுகள், அவை ஆஷுரா நாளில் நடந்ததாக அனைத்து வரலாற்றாசிரியர்களும் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, சிலர் வேறுவிதமாகக் கூறுகிறார்கள், மேலும் ஆஷுராவில் உள்ள மிதமான கூற்று என்னவென்றால், கடவுள் மோசேயையும் அவரது மக்களையும் காப்பாற்றினார், பார்வோனையும் அவரது படையையும் மூழ்கடித்தார், மேலும் தூதர் அவரது மகிழ்ச்சி, சோகம், அழுகை மற்றும் அறைதல் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துவதில் மிகைப்படுத்தாமல் நோன்பு.

ஆஷுரா நாளில் மதவெறி

துக்கம், அறைதல், புலம்புதல், முழக்கமிடுதல் போன்ற பழக்கவழக்கங்கள் கொண்ட இந்நாளில் சிலர் கடைப்பிடித்ததை, இறைத்தூதர், தோழர்கள், பின்பற்றுபவர்கள் அல்லது நான்கு இமாம்களிடமிருந்து நிரூபிக்கப்படாத பித்தலாட்டங்கள், இது துக்கங்களைப் புதுப்பிக்கிறது என்று இப்னு தைமியா கருதுகிறார். மேலும் அதில் உணர்வுகளைத் தூண்டி, வெறுப்பையும் வெறுப்பையும் பரப்புகிறது, மேலும் மதவெறியைப் பரப்பவும், வெறுப்பைத் தூண்டவும், மக்களிடையே கலவரத்தை விதைக்கவும் வழிவகை செய்கிறது.

அதில் அவர் கூறியிருப்பதாவது: “தேசத்துரோகத்துக்கும், பிரிவினைக்கும் கதவைத் திறப்பதே இச்சட்டத்தின் நோக்கம், முஸ்லிம்களின் உடன்படிக்கையின்படி இது கட்டாயமோ விரும்பத்தக்கதோ அல்ல, மாறாக பழைய பேரழிவுகளுக்காகக் கவலையையும் அலறலையும் ஏற்படுத்துவதாகும். மேலும் இறைவனும் அவனது தூதரும் தடை செய்த மிகப் பெரிய விஷயங்களில் ஒன்று.”

ஷீஆக்கள் ஆஷுரா நாளின் கதை

ஷியைட் பிரிவைச் சேர்ந்த மக்களுக்கான ஆஷுரா நாள் இமாம் ஹுசைனின் கொலையுடன் தொடர்புடையது, அவர் மீது அமைதி நிலவட்டும், இந்த நாளில், துக்க பெவிலியன்கள் நடத்தப்படுகின்றன, சாமியார்கள் பேசுகிறார்கள், மேலும் இந்த சம்பவத்துடன் நடந்த வரலாற்று நிகழ்வுகளை மக்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் தங்கள் துக்கங்களை புதுப்பிக்கிறார்கள், அதனால் அவர்கள் அழவும் அறையவும் தொடங்குகிறார்கள்.

துக்கப் பரவசம் மக்களுக்குத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படுகிறது, கறுப்புக் கொடிகள் உயர்த்தப்படுகின்றன, பறைகள் முழங்கப்படுகின்றன, கர்பாலாவில் உள்ள ஹுசைனியா ஆலயத்திற்கு யாத்திரை இழுக்கப்படுகிறது, மக்கள் கருப்பு அணிந்து, தத்பீர் செய்கிறார்கள், கர்பலா போரின் காட்சிகளை நடிக்கிறார்கள், தட்பீரின் போது அவர்கள் உடலில் காயங்களை ஏற்படுத்தும் கூர்மையான கருவிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர் மற்றும் இரத்தம் சிந்துதல் அல்லது சங்கிலிகளால் சுத்திகரிக்கப்படுவார்கள், அவர்கள் பெரும் ஊர்வலங்களில் அணிவகுத்துச் செல்கின்றனர்.

ஷியாக்கள் ஆஷுரா நாளில் நோன்பு வெறுக்கப்படுவதாக கருதுகின்றனர், மேலும் இந்த துயர சம்பவத்தின் போது ஹுசைனும் அவரது குடும்பத்தினரும் அனுபவித்த தாகத்தை வாழ்வதற்காக மக்கள் தண்ணீரிலிருந்து நோன்பு நோற்கலாம்.

சில ஷியைட் சட்ட வல்லுநர்கள், இந்த நாளைக் கொண்டாடுவதற்காக உமையாக்கள் தூதரைப் பற்றி தவறான ஹதீஸ்களைப் பரப்பியதன் விளைவாக ஆஷுரா நாளில் நோன்பு நோற்கத் தூண்டப்பட்டது என்று கருதுகின்றனர் கர்பாலாவில் ஹுசைன் மீதான வெற்றி, மற்றும் அவர்களின் ராஜ்ஜியம் மற்றும் அரசைப் பாதுகாத்தல்.
எனவே, இது உமையா வம்சத்தின் சுன்னா என்றும், தூதரின் சுன்னா அல்ல என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

அல்-ஹுசைன் பின் அலி, அவர்கள் இருவரும் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும், ஹிஜ்ரி 61 ஆம் ஆண்டு கர்பலா போரில் அவரது மகன் அலி மற்றும் அல்-ஹசன் அல்-காசிமின் மகன்களான அல்-அப்பாஸ், உத்மான் மற்றும் ஜாஃபர் ஆகியோருடன் கொல்லப்பட்டார். , அபு பக்கர் மற்றும் அப்துல்லா, தோழர் அப்துல்லா பின் ஜாபர் அல்-தய்யாரின் மகன்கள் மற்றும் அல்-ஹுசைன் முஹம்மது மற்றும் அப்துல்லாவின் உறவினரான முஸ்லீம் பின் அகீலின் இரண்டு மகன்கள் மற்றும் பலர்.

ஆஷுரா நாளில் முடிவு

சமய நிகழ்வுகள் மக்களை உலக இறைவனிடம் நெருங்கி வரச் செய்யவும், சுன்னாவை நினைவூட்டவும், இறைவனை வணங்கவும், நெருங்கி வரவும், அவனது கருணையைத் தேடவும் தூண்டும் ஒரு வழியாகும். கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் வெறுப்பை பரப்புதல்.பாவங்களிலிருந்தும் பாவங்களிலிருந்தும் பிரித்தறிந்து தூய்மைப்படுத்துங்கள், அதில் நாம் கடவுளுக்கு இணங்கி, சகிப்புத்தன்மையையும் அன்பையும் மக்களிடையே பரப்பி, கடவுளை வணங்குவதில் உள்ள நேர்மையான மதத்தின் உண்மையான சாரத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.