சுன்னாவைப் பின்பற்றுவது மிகவும் முக்கியமான விஷயம்.நம்முடைய நபி (ஸல்) அவர்கள் இறைவனை (சர்வவல்லமையுள்ளவரை) பிரார்த்தனை மூலம் எவ்வாறு அணுகுவது என்பதை நமக்குக் காட்டினார்கள், இதற்காக அவர் பிரார்த்தனையில் ஆரம்ப பிரார்த்தனையைக் குறிப்பிட்டதைக் காண்கிறோம். கடவுளுக்கு அடிபணிதல் மற்றும் சமர்ப்பிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக, நாம் பற்றி அறிந்து கொள்வோம் ஆரம்ப ஜெபத்தில் ஆட்சி இந்த விரிவான கட்டுரையின் மூலம் அதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் தொடரவும்.
ஆரம்ப ஜெபத்தின் தீர்ப்பு என்ன?
பல அறிஞர்கள் இந்த பிரார்த்தனை ஒரு முஸ்லிமுக்கு கட்டாயமில்லை என்று நம்புகிறார்கள், மாறாக அதை பிரார்த்தனையில் கூறுவது விரும்பத்தக்கது, மேலும் இது முஸ்லிமை தனது இறைவனின் கைகளில் அடிபணியச் செய்யும் நன்மைகள் காரணமாகும், மேலும் அனைவரும் பார்ப்பதைக் காண்கிறோம். ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் நமது நபி மற்றும் அன்பான முஹம்மது (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு அமைதியை வழங்குவானாக) குறிப்பிடுவதன் மூலம் அதன் முக்கியத்துவம்.
எனவே, இந்த விஷயம் விரும்பத்தகாததாக இருந்தால், ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் இது ஒரு முக்கியமான சுன்னாவாக அமைந்த இந்த பிரார்த்தனையை நபித்தோழர்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பியபோது, நமது தூதர் நபிகள் நாயகம் அதைக் குறிப்பிட்டிருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் பிரார்த்தனை செல்லுபடியாகும் என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். வேண்டுதல் குறிப்பிடப்படாவிட்டாலும்.
திறந்த தொழுகை கடமையா?
மேலும் ஆரம்ப துஆ இல்லாமல் தொழுகை செல்லுமா என்று கேட்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் தொழுகையில் கடமையில்லாத வேண்டுதலே பதிலடி.மாறாக குறிப்பிட வேண்டிய பிரார்த்தனைகளில் இதுவும் ஒன்று. ஏனென்றால் நபி (ஸல்) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையின் போது நபி (ஸல்) அவர்களின் பிரார்த்தனையை அவர்கள் கவனித்தனர், ஆனால் அவர் என்ன துஆ செய்கிறார் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது என்பதால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பற்றி அவரிடம் கேட்கப்படுவதற்கு முன்பே எங்களிடம் கூறினார்கள். , எனவே அவர்கள் அவரிடம் கேட்டபோது, அவர் அவர்களிடம் விரிவாகக் குறிப்பிட்டார்.
தொழுகையின் கடமைகளின் தொடக்கப் பிரார்த்தனையா?
தொடக்க பிரார்த்தனை கட்டாயமில்லை, ஆனால் தொழுகை என்பது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் முக்கிய கடமைகளில் ஒன்றாகும், எனவே நமது பிரார்த்தனைகளை உலக இறைவனுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளும் அனைத்தையும் அறிந்து கொள்வது அவசியம்.
அனைத்து கடமைகளும் விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவருக்கும் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இந்த பிரார்த்தனை ஒரு சுன்னாவாக மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் சுன்னாவைப் பின்பற்றாதவர் பல நற்செயல்களை இழந்தார், எனவே தூதர் (அல்லாஹ் அவரை ஆசீர்வதித்து அருள்புரியட்டும்) என்று நாங்கள் காணவில்லை. அவரை அமைதி) தனது இறைவனுக்கு முக்கியத்துவம் இல்லாமல் எதையும் செய்வார் எனவே, நமது நபி மற்றும் நமது பரிந்துரையாளரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதும், அவர் செய்ததைப் பின்பற்றுவதும் முக்கியம், சொர்க்கத்தில் உயர்ந்த பதவிகளைப் பெறுவதற்கு.
சுனன் சம்பளத்தில் அழைப்பிதழ் பிரார்த்தனை கூறப்படுகிறதா?
நிச்சயமாக, பிரார்த்தனை சுன்னா அல்லது வழக்கமான தொழுகையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது குனிதல் மற்றும் ஸஜ்தா ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு பிரார்த்தனையாகும், மேலும் புத்தகத்தின் தொடக்கத்தை முதல் ராக்கில் படிக்கத் தொடங்கும் முன் அதைக் குறிப்பிடுவது சரியானது என்பதைக் காண்கிறோம். 'ஆ, அது ஒரு குறிப்பிட்ட பிரார்த்தனைக்கு குறிப்பிட்டதல்ல என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம்.
ஆரம்ப ஜெபம் எத்தனை முறை சொல்லப்படுகிறது?
தொழுகைக்கு ஏற்ப எண்ணிக்கை மாறுபடும்.கட்டாயமானால் அது முதல் ரக்அத்தில் இருக்கும், தொழுகை ஒரு முறை என்றால் ஒரு திறப்புடன் இருக்கும், ஆனால் இரண்டு வணக்கங்கள் இருந்தால், இது இரண்டு திறப்புகளை உருவாக்குகிறது. .
மாலிகிஸ் போது ஆரம்ப தொழுகை மீது ஆட்சி
- இந்த வேண்டுதலின் முக்கியத்துவத்தை அல்-மாலிகி குறிப்பிடவில்லை, மாறாக அவர் மற்ற இமாம்களுடன் முரண்பட்டார், ஏனெனில் எங்கள் தூதர் (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு அமைதியை வழங்கட்டும்) பெடூயினுக்கு எந்த வேண்டுகோளும் இல்லாமல் பிரார்த்தனை செய்ய நினைவூட்டினார் என்று அவர் நம்புகிறார்.
- அதேபோல், உபை இப்னு கஅப், இறைத்தூதர் அவர்களுடன் தொழுகையைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது, தொழுகையைத் திறப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் விளக்கவில்லை, ஆனால் இங்கே விஷயம் தொழுகையின் தூண்களின் விளக்கம் என்று அனைவரும் தெளிவுபடுத்துகிறார்கள். இறைத்தூதர் துஆவைக் குறிப்பிடவில்லை, ஏனெனில் அது கடமையானது மட்டுமல்ல.
நான்கு சிந்தனைப் பள்ளிகளில் வேண்டுதல்களைத் திறக்கும் விதி
ஹனாஃபிஸ், ஷாஃபிஸ் மற்றும் ஹன்பலிஸ் ஆகிய மூன்று இமாம்களும் முஸ்லீம்களின் பிரார்த்தனையின் போது பிரார்த்தனையைக் குறிப்பிடுவதில் ஒத்தவர்கள், ஆனால் இமாம் மாலிக் அவர்களுடன் முற்றிலும் வேறுபடுகிறார், மேலும் அவர்களில் ஒவ்வொரு இமாமுக்கும் இந்த பிரார்த்தனையின் சூத்திரம் இருந்தது, அது அர்த்தத்தில் நெருக்கமாகவும் வேறுபட்டதாகவும் இருக்கிறது. வார்த்தையில் மட்டும், அர்த்தம் வெட்கமோ ஆணவமோ இல்லாமல் ஏழு வானங்களின் உரிமையாளருக்கு அவமானத்தை ஏற்படுத்துவதால், வேலைக்காரன் தனது பிரார்த்தனையில் முழு ஆறுதலையும் அடைகிறான்.
ஆரம்ப ஜெபத்தை வேண்டுமென்றே விட்டுவிடுதல்
- ஆரம்பத் தொழுகை ஒரு முக்கியமான சுன்னா என்று நாங்கள் விளக்கியது போல, ஆனால் அதைத் தொழுகையின் போது குறிப்பிட வேண்டியதில்லை, எனவே அதைத் தனது பிரார்த்தனையில் ஓதாத எவருக்கும் சங்கடம் இல்லை, இந்த விஷயம் மறந்துவிட்டாலும் அல்லது அவர் செய்தாலும் அதை சொல்ல விரும்பவில்லை.
- ஆனால், நம்முடைய உன்னதமான நபியும் அன்பானவர்களும் அவரை எப்போதும் பிரார்த்தனையில் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், எனவே மறுமை நாளில் அவருடைய பரிந்துரையைப் பெறுவதற்காக நாம் அவரைப் பின்பற்ற வேண்டும் மற்றும் அவருடைய எல்லா செயல்களையும் பின்பற்ற வேண்டும்.
ஆரம்ப பிரார்த்தனையின் நன்மைகள்
பிரார்த்தனையின் போது தொடக்க பிரார்த்தனை சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்தும் போது அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பல நன்மைகள் உள்ளன, அவை:
- தொழுகையின் போது அடியேனுக்கும் அவனது இறைவனுக்கும் இடையே நிகழும் ஏகத்துவத்தின் தெளிவான அறிமுகம் என்பதால் இந்த வேண்டுதல் பிரார்த்தனையில் மட்டுமே காணப்படுகிறது.
- அந்த நபர் கடவுளின் ஒருமையை முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறார் என்று வேண்டுதல் வெளிப்படுத்துகிறது (சுபட்).
- குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்வதால், அதில் இருக்கும் எந்தவொரு பெருமையையும் ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்த பிரார்த்தனை செயல்படுகிறது.
- இந்த வேண்டுதல் வேலைக்காரன் ஜெபிக்கும் போது உள்ள பலவீனத்தை விளக்குகிறது, மேலும் இது கடவுளுக்கு அவமானம் மற்றும் அடிபணிதல் (அவனுக்கு மகிமை) மற்றும் அவரது இறைவனின் விருப்பமின்றி செயல்பட இயலாமை காரணமாக ஜெபம் செல்லுபடியாகும். ஒருவரே அவரைக் கட்டுப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் எல்லாவற்றிலும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்.
- அவரை வேறுபடுத்தும் மிக முக்கியமான விஷயங்களில் ஒன்று, ஒவ்வொரு ஜெபத்திலும் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் ஆண்டவரை மகிமைப்படுத்துவதும் துதிப்பதும் ஆகும், மேலும் இது கடவுளின் அன்பைப் பெறுவதற்காக கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஜெபத்தில் ஒரு முக்கியமான மரியாதை.
ஆரம்ப ஜெபம் எப்போது சொல்லப்படுகிறது?
- பிரார்த்தனை சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு அறியப்பட்ட நேரம் உள்ளது, தொழுகையாளர் தொடக்க தக்பீரை முடிக்கும்போது சொல்வது போல், ஆனால் மற்ற கருத்தை நாம் மறுக்க முடியாது, இது அவரது முன்மொழியாகும், இதுவே மாலிகிகளுக்கும் அவர்கள் பின்பற்றும் விஷயங்களுக்கும் கவலை அளிக்கிறது. நம்பிக்கை.
- திருமதி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் இரவுத் தொழுகையின் போதும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இந்த துஆவை விடவில்லை என்று கூறியதைக் காண்கிறோம், மேலும் இந்த பிரார்த்தனையை அலட்சியப்படுத்தக்கூடாது, மாறாக ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் இதைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதை இது காட்டுகிறது. , எக்காரணம் கொண்டும் அதை மறந்து விடாதீர்கள், எனவே நாம் நமது நபியை நேசிக்கிறோம் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, மேலும் கடவுள் நம்மைப் பிரியப்படுத்துவார் என்று நம்புகிறோம், எனவே இந்த பிரார்த்தனையை பல முறை பின்பற்றினால், விஷயம் எளிதாகிவிட்டது என்பதைக் காணலாம். மேலும் இதில் எந்த சிரமமும் இல்லை, அதே போல் நமக்குள் எந்த ஆணவமும் இல்லாமல் கடவுளை நெருங்குவோம்.
சவ அடக்கத் தொழுகையில் திறப்பு பிரார்த்தனை செய்யலாமா?
- தொழுபவர் குனிந்து தொழும் தொழுகைக்கு ஆரம்பத் தொழுகை செல்லுபடியாகும் என்பது தெரிந்ததே, ஆனால் இந்த விஷயம் குனிந்து தொழாமல் நடக்கும் சவ அடக்கத் தொழுகையுடன் செய்யப்படாமல் இருப்பதைக் காண்கிறோம்.
- ஆனால் இந்த விஷயத்தில் நாம் பல்வேறு கருத்துக்களைக் குறிப்பிட வேண்டும், அவற்றில் சில பிரார்த்தனையை முழுமையாக அனுமதிக்கின்றன, மேலும் அவர்களில் ஹனஃபிகள் ஒரு பிரார்த்தனை, அது எப்படி செய்தாலும் பரவாயில்லை என்று தெளிவான கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே அவர்கள் பிரார்த்தனையை அனுமதிக்கிறார்கள். இந்த பிரார்த்தனை.
தொழுகை தாமதத்தின் போது திறந்து தொழலாமா?
தொழுகை செய்பவர் ஜமாஅத் தொழுகைக்கு தாமதமாக வந்தால், இமாம் தலைவணங்கவில்லை என்றால் பிரார்த்தனையைக் குறிப்பிடலாம்.
ஜெபத்தைக் குறிப்பிடுவது அல்லது புறக்கணிப்பது ஜெபத்தில் தவறாகக் கருதப்படுவதில்லை, ஆனால் உங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் சிந்தனையின் வலிமையைக் காண கடவுள் (சர்வவல்லமையுள்ள மற்றும் மகத்துவமான) நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த விஷயங்கள் உள்ளன, எனவே நீங்கள் மிகவும் சரியானதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். , எந்த முஸ்லிமும் தேடும் மறுமையில் மகிழ்ச்சியைப் பெறுவதற்காக அதைக் குறிப்பிட வேண்டும்.
ஆரம்ப ஜெபத்தைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?
தொழுகையின் தொடக்கத்தில் தொழுபவர் நினைவுகூருவது இந்த பிரார்த்தனையாகும், எனவே இது தொடக்க பிரார்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அந்த பிரார்த்தனை நபர் தக்பீர் செய்த பிறகு செய்யப்படுகிறது, அதாவது இது அல்-ஃபாத்திஹாவுக்கு முன், மேலும் இது ஒரு அன்பான சுன்னாவாகும். நமது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதை மறந்துவிட்டால், அதில் எந்தத் தவறும் இருக்காது, மேலும் அவர் மீண்டும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை.
தொடக்க பிரார்த்தனையின் வடிவங்கள்
கடவுளைப் பிரியப்படுத்த பல சூத்திரங்கள் உள்ளன (அவர் மகிமை மற்றும் உயர்ந்தவர்) அதனால் ஒருவர் விரும்பியதை அடைய முடியும், எனவே ஒரு நபர் உலக இறைவனிடம் பேசுவதைத் தவிர உறுதியளிப்பதாக உணரவில்லை, எனவே சூத்திரங்கள் உள்ளன. முழு வாழ்க்கையையும் தன்னகத்தே கொண்டுள்ள நம் இறைவனின் மீது நமக்குள் இருக்கும் உணர்வுகள் அனைத்தையும் இந்த சூத்திரங்களிலிருந்து வெளிக்கொணரும்:
- ஓ கடவுளே, கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையே நீ தூரம் பிடித்தது போல் என் பாவங்களிலிருந்து என்னை விலக்கும், கடவுளே, அசுத்தத்திலிருந்து வெண்மையான ஆடையைப் போல என் பாவங்களிலிருந்து என்னைத் தூய்மைப்படுத்துவாயாக.
- “வானங்களையும் பூமியையும் நிமிர்ந்து படைத்தவனின் பக்கம் நான் என் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டேன்;
எனது பிரார்த்தனை, எனது தியாகம், எனது வாழ்க்கை மற்றும் எனது மரணம் அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்காகவே, அவனுக்கு இணை இல்லை, அதனுடன் நான் கட்டளையிடப்பட்டேன், நான் முஸ்லிம்களைச் சேர்ந்தவன். - "கடவுளே, உமக்கு மகிமையும், உமது துதியும் உண்டாவதாக, உமது நாமம், உன்னதமானவர், உமது தாத்தா ஆசீர்வதிக்கப்படுவார், உன்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை."
